FRAY LUIS DE LEÓN
EN SALAMANCA.
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VIDA RETIRADA ¡Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda por donde han ido / los pocos sabios que en el mundo han sido/ Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado / del sabio moro, en jaspes sustentado.
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No se conoce la fecha de esta oda, aunque la mayoría de los estudiosos, por su tono sereno, la sitúan antes de la época de la cárcel. El poema tiene un valor proemial. El poeta establece el marco para iniciarse en la contemplación, un marco aislador de la realidad cotidiana, tomando elementos del locus amoenus, pero con un valor más bien simbólico.
Este texto ofrece, además, en tanto que prólogo, una síntesis de los temas tratados en la propia poesía de fray Luis. Hay ecos del Beatus ille horaciano, con la mediación de la recreación que Garcilaso trazó del mismo poema. Pero no falta la huella bíblica.
Epítome.
EN SALAMANCA.
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VIDA RETIRADA ¡Qué descansada vida la del que huye el mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda por donde han ido / los pocos sabios que en el mundo han sido/ Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado / del sabio moro, en jaspes sustentado.
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No se conoce la fecha de esta oda, aunque la mayoría de los estudiosos, por su tono sereno, la sitúan antes de la época de la cárcel. El poema tiene un valor proemial. El poeta establece el marco para iniciarse en la contemplación, un marco aislador de la realidad cotidiana, tomando elementos del locus amoenus, pero con un valor más bien simbólico.
Este texto ofrece, además, en tanto que prólogo, una síntesis de los temas tratados en la propia poesía de fray Luis. Hay ecos del Beatus ille horaciano, con la mediación de la recreación que Garcilaso trazó del mismo poema. Pero no falta la huella bíblica.
Epítome.