ENTRE LOS SUELTOSCABALLOS
(1585)
Entre los sueltos caballos
de los vencidos cenetes,
que por el campo buscaban
entre la sangre lo verde,
5 aquel español de Orán
un suelto caballo prende,
por sus relinchos, lozano,
y por sus cernejas, fuerte,
para que lo lleve a él
10 y a un moro captivo lleve,
un moro que ha captivado,
capitán de cien jinetes.
En el ligero caballo
suben ambos, y él parece,
15 de cuatro espuelas herido,
que cuatro alas lo mueven.
Triste camina el alarbe
y, lo más bajo que puede,
ardientes suspiros lanza
20 y amargas lágrimas vierte.
Admirado el español
de ver, cada vez que vuelve,
que tan tiernamente llore
quien tan duramente hiere,
25 con razones, le pregunta,
comedidas y corteses,
de sus suspiros la causa,
si la causa lo consiente.
El captivo, como tal,
30 sin excusas le obedece,
y a su piadosa demanda
satisface desta suerte:
«Valiente eres, capitán,
y cortés como valiente,
35 por tu espada y por tu trato
me has captivado dos veces.
Preguntado me has la causa
de mis suspiros ardientes,
y débote la respuesta
40 por quien soy y por quien eres:
En los Gelves nací, el año
que os perdistes en los Gelves,
de una berberisca noble
y de un turco matasiete;
45 en Tremecén me crié
con mi madre y mis parientes,
después que perdí a mi padre,
cosario de tres bajeles.
Junto a mi casa vivía,
50 por que más cerca muriese,
una dama del linaje
de los nobles melioneses,
extremo de las hermosas
cuando no de las crüeles,
55 hija, al fin, de estas arenas
engendradoras de sierpes.
Cada vez que la miraba
salía un sol por su frente,
de tantos rayos ceñido
60 cuantos cabellos contiene.
Juntos así nos crïamos,
y Amor, en nuestras niñeces,
hirió nuestros corazones
con arpones diferentes:
65 labró el oro en mis entrañas
dulces lazos, tiernas redes,
mientras el plomo, en las suyas,
libertades y desdenes.
Apenas vide trocada
70 la dureza desta suerte,
cuando tú me captivaste:
mira si es bien que lamente».
LUIS DE GÓNGORA
(1585)
Entre los sueltos caballos
de los vencidos cenetes,
que por el campo buscaban
entre la sangre lo verde,
5 aquel español de Orán
un suelto caballo prende,
por sus relinchos, lozano,
y por sus cernejas, fuerte,
para que lo lleve a él
10 y a un moro captivo lleve,
un moro que ha captivado,
capitán de cien jinetes.
En el ligero caballo
suben ambos, y él parece,
15 de cuatro espuelas herido,
que cuatro alas lo mueven.
Triste camina el alarbe
y, lo más bajo que puede,
ardientes suspiros lanza
20 y amargas lágrimas vierte.
Admirado el español
de ver, cada vez que vuelve,
que tan tiernamente llore
quien tan duramente hiere,
25 con razones, le pregunta,
comedidas y corteses,
de sus suspiros la causa,
si la causa lo consiente.
El captivo, como tal,
30 sin excusas le obedece,
y a su piadosa demanda
satisface desta suerte:
«Valiente eres, capitán,
y cortés como valiente,
35 por tu espada y por tu trato
me has captivado dos veces.
Preguntado me has la causa
de mis suspiros ardientes,
y débote la respuesta
40 por quien soy y por quien eres:
En los Gelves nací, el año
que os perdistes en los Gelves,
de una berberisca noble
y de un turco matasiete;
45 en Tremecén me crié
con mi madre y mis parientes,
después que perdí a mi padre,
cosario de tres bajeles.
Junto a mi casa vivía,
50 por que más cerca muriese,
una dama del linaje
de los nobles melioneses,
extremo de las hermosas
cuando no de las crüeles,
55 hija, al fin, de estas arenas
engendradoras de sierpes.
Cada vez que la miraba
salía un sol por su frente,
de tantos rayos ceñido
60 cuantos cabellos contiene.
Juntos así nos crïamos,
y Amor, en nuestras niñeces,
hirió nuestros corazones
con arpones diferentes:
65 labró el oro en mis entrañas
dulces lazos, tiernas redes,
mientras el plomo, en las suyas,
libertades y desdenes.
Apenas vide trocada
70 la dureza desta suerte,
cuando tú me captivaste:
mira si es bien que lamente».
LUIS DE GÓNGORA
Que barbaridad, que elevado lenguaje, estoy intentando hacer uno, pero me es sumamente difícil, espero que a lo largo de la semana, dentro de mis posibilidades, consiga algo.
BUENOS DIAS CABRERO.
BUENOS DIAS CABRERO.
Sí, porque Góngora fue el máximo representante del culteranismo español. Aquí hay una pequeña explicación.
El culteranismo es una corriente literaria del Barroco español dentro de la más general del conceptismo, con el cual comparte la intención de intensificar la expresión separándola del equilibrio y claridad clásica, pero en lugar de la condensación de significados propia del conceptismo más característico, aboga por la perífrasis embellecedora y la elusión del vocabulario común, utilizando para ello latinización de la sintaxis y el léxico mediante el hipérbaton y los cultismos; recurre además a las metáforas puras y las perífrasis elusivas, a menudo con referentes de la mitología clásica.
Se conoce a esta estética también como gongorismo a causa de su mayor exponente español, el poeta cordobés Luis de Góngora, que contribuyó a formarla y le dio su forma definitiva.
El culteranismo es una corriente literaria del Barroco español dentro de la más general del conceptismo, con el cual comparte la intención de intensificar la expresión separándola del equilibrio y claridad clásica, pero en lugar de la condensación de significados propia del conceptismo más característico, aboga por la perífrasis embellecedora y la elusión del vocabulario común, utilizando para ello latinización de la sintaxis y el léxico mediante el hipérbaton y los cultismos; recurre además a las metáforas puras y las perífrasis elusivas, a menudo con referentes de la mitología clásica.
Se conoce a esta estética también como gongorismo a causa de su mayor exponente español, el poeta cordobés Luis de Góngora, que contribuyó a formarla y le dio su forma definitiva.